Slovenské evanjelizačné stredisko — evs.sk

 Prehľad misijných možností

Rev. Fergus Macdonald, Škótsko
International Forum of Bible Agencies

Čítanie z Písma: Evanjelium podľa Jána 4:27-38 „Ajhľa, hovorím Vám, pozdvihnite oči a hľaďte na polia, že sa zabeleli k žatve.“ (verš 35)  Pozrime sa na svet na začiatku 21. storočia. Po prvé,  všimnime si náboženské trendy v súčasnej histórii; po druhé, bližšie identifikujme okruhy poslucháčov vzhľadom na ich vzťah k Božiemu Slovu; a po tretie, skúmajme, ako môžeme reagovať na výzvy, ktoré nám dnes tieto trendy a skupiny ľudí prinášajú k naplneniu misie.

Trendy: Kresťanská cirkev sa presúva na juh a na východ.

Ťažisko kresťanstva sa presúva zo severnej na južnú hemisféru a zo západu na východ. Andrew Walls, vedúci analytik v oblasti misijných trendov, hovorí: „Tretie kresťanské milénium začalo so silným presunom ťažiska kresťanstva na juh, smerom k Afrike, Južnej Amerike a častiam Ázie.  Môžeme očakávať nové prejavy znakov kresťanstva v týchto oblastiach, ako aj dlhý proces ovplyvňovania starovekej kultúry Afriky a Ázie, podobne ako to bolo v prvých storočiach pri gréckej, rímskej kultúre a kultúre rôznych národov v Európe. (Svetový atlas kresťanstva, 1998) Priemerne denne sa počet kresťanov zvyšuje o 48 000.

Afrika:Nikdy predtým celý kontinent neprešiel takou radikálnou zmenou s rastom počtu kresťanov o viac ako 50% populácie v priebehu jedného storočia (Patrick Johnstone), ale  s takým malým dopadom na politické a sociálne štruktúry. Duchovné prostredie: pôvodné náboženstvo. Biblia je často prvou knihou, ktorá sa prekladá do jazykov domorodých kmeňov a je používaná aj pri výučbe čítania. Čítanie Biblie zlepšuje kvalitu života. Tak sa Božie Slovo stáva telom a prebýva medzi ľudmi a už nikdy viac nie je považované len za slovo Boha bielych misionárov. Oslobodzujúci efekt: Kikuju (kmeň v Afrike): Tradične museli mať veľa detí a pomenovávali ich podľa zosnulých príbuzných. Ak nemali dostatok detí, aby ich pomenovali po každom zosnulom, tak zosnulí sa mali  (podľa ich náboženstva) vrátiť a strašiť ich. Biblia oslobodila týchto ľudí od bremena mať toľko detí, ako to len bolo možné. Prístup: Misionári sa viac zamerali na to, aby domorodci prežívali zvesť Božieho Slova, ako by mu racionálne porozumeli.

Južná Amerika:Duchovné prostredie: Rímskokatolícka cirkev  a  animistický synkretizmus. Po storočiach podpory tohoto stavu sa katolícka cirkev v Južnej Amerike ’rozhodla pre biednych’ a dnes je tam množstvo  spoločenstiev katolíkov, ktorí sú síce sociálne na okraji spoločnosti, ale svoj život v spoločenstve založili na dynamickom vzťahu s Božím Slovom.      V 20. storočí mimoriadne vzrástol počet evanjelikálnych veriacich, a to z 250 tisíc v roku 1900 na 60 miliónov v roku 2000!  V priemernú nedeľu je v kostoloch viac evanjelikálnych veriacich ako katolíkov. „Katolícka cirkev si vybrala chudobných, ale chudobní si vybrali letničné cirkvi“ (Samuel Escobar). Sociálne prostredie: masívna migrácia z vidieka do veľkomiest. Populárne protestantské cirkvi (napr. letničné) „sú skutočne populárne a kultúrne sú vsadené medzi chudobných takým spôsobom, akému sa katolícky založené spoločenstvá nemôžu vyrovnať“. (Escobar) Vytvárajú sa spontánne siete vzájomnej pomoci. Tvoria ich spojené spoločenstvá veriacich. 

Ázia - Južná Korea: Je to jediná budhistická krajina, v ktorej sa kresťanská cirkev stala majoritnou. Biblia mala od samého začiatku veľmi dôležitú úlohu v kórejskom kresťanstve. Obrátení ľudia zistili, že Biblia je omnoho aktuálnejšia ako budhistické písmo: je o prítomnosti, nie o vzdialenej minulosti alebo o neoverenej budúcnosti.

Ázia - India: 2% možno až 4% kresťanov. Situácia je veľmi ťažká: kresťania sú prenasledovaní militantnými hinduistami. Pozoruhodný je rast domácich misií. Miera rastu obyvateľtva je 2,8%. Predpokladá sa, že v ďalšom storočí populácia prerastie populáciu Číny! Konvertuje veľké množstvo dalitov (sú to hinduisti, tzv. ’nedotknuteľní’, ktorí konvertujú na budhizmus a kresťanstvo). Biblická spoločnosť v Indii distribuuje viac Biblií ako všetky biblické spoločnosti v Afrike!

Ázia - Čína: Rast cirkvi od roku 1977 nemá žiadnu paralelu v histórii (Patrick Johnstone). Presné štatistiky je však veľmi ťažké získať. Počet kresťanov je v rozmedzí 30 až 70 miliónov, čo je 3 až 6% obyvateľstva. Výsledkom kultúrnej revolúcie u kresťanov je  hlboká láska k Biblii. Biblia je v strede života cirkví. Indikátorom posunu kresťanstva zo západu na východ je, že v súčasnosti je v Ázii viac evanjelikálov ako v Severnej Amerike! Tento dramatický rast na juhu  a východe znamená, že na konci 20. storočia nastal najväčší rast kresťanskej cirkvi od jej vzniku! Ale napriek tomu, že celkový počet kresťanov rastie, populácia vo svete rastie ešte rýchlejšie. Výsledkom toho je, že pomer (podiel) kresťanov sa znižuje:                               

v roku 1900 – 0,558 miliárd kresťanov = 34 % populácie

v roku 1950 – 0,860 miliárd kresťanov = 34 % populácie

v roku 1960 – 0,912 miliárd kresťanov = 30 % populácie

v roku 1990 – 1,5 miliárd kresťanov    =  29 % populácie

v roku 2000 – 1,7 miliárd kresťanov    =  28 % populácie

v roku 2010 – 2,1 miliárd kresťanov    =  27 % populácie. (Zdroje: World Churches Handbook, 1997 a Atlas of World Christianity, 1998) 

Náboženstvo ustupuje spiritualite    V náboženskom živote na západe  sa uskutočňuje posun v myslení. V Spojenom kráľovstve Veľkej Británie a Severného Írska sa 76 % ľudí priznáva k duchovnej alebo náboženskej skúsenosti (Hay and Hunt 2000).   

V USA viac ako štvrtina (26%) zo 64 % Američanov, ktorí využívajú internet pre náboženské a duchovné účely, označilo seba ako „duchovný alebo náboženský“. Toto odráža prítomnosť ’zástupu hľadajúcich’ v celkovej populácii. (Hoover and Schofield Clark 2004).   Rastie popularita hnutí New Age, neo-pohanstva, atď.

Rast militantného náboženského fundamentalizmu. Militantný náboženský fundamentalizmus je reakciou proti ekonomickej globalizácii a sekularizovaným  masmédiám na západe, ktoré sa šíria do celého sveta. Islam – napr. Al Kaida. Hiduizmus – napr. BUP – politická strana v Indii. Budhizmus – Thajsko. Tento vývoj je posilnený veľkým rastom populácie. Medzi rokmi 1950 a 2000: Počet moslimov vzrástol z 368,8 miliónov na 1,3 miliardy, t.j. nárast o 264 %.    Počet hinduistov vzrástol z 320,8 miliónov na 865,6 miliónov, t.j. nárast o 170 %.    Počet budhistov vzrástol z 147,5 miliónov na 272,9 miliónov, t.j.  nárast o 85 %.V tom istom období:   Svetová populácia vzrástla z 2,5 miliardy na 6,2 miliardy, t.j. nárast o 148 %.    Počet kresťanov vzrástol z 860 miliónov na 1,7 miliardy, t. j. nárast o 99 %.     Samuel P. Huntingdon z Harvardskej univerzity nedávno vyhlásil, že takýto vývoj má významné politické dôsledky. On to nazýva ’zrážka civilizácií’. Predpokladá, že budúci charakter konfliktov vo svete bude skôr medzi civilizáciami a kultúrou než medzi národmi a ideológiami. Huntingdon považuje civilizácie za základné kultúrne jednotky. Odlišujú sa históriou, jazykom, kultúrou, tradíciami a čo je najdôležitejšie - náboženstvom. Civilizácie poskytujú ľudom najširšiu úroveň kultúrnej identity.     Podľa Huntingdona svet budú vo veľkej miere formovať vzájomné vzťahy medzi siedmimi až ôsmimi najväčšími civilizáciami: západnou, konfuciánskou, japonskou, islamskou, hinduistickou, slovansko-ortodoxnou, juhoamerickou a možno africkou. Niektoré z týchto civilácií znovu ožívajú ako priama reakcia na spomínaný trend – a to na rozvoj globálnej ekonomiky. Huntingdon a iní argumentujú, že obnova náboženstva v inom ako západnom svete - ktorá sa veľmi často prejavuje vo fundamentalistickej forme - je priamym dôsledkom modernizácie a ekonomického rozvoja prichádzajúceho zo západu.     Táto ’zrážka civilizácií’ je najviditeľnejšia v islamskom svete. Huntingdom pozoroval, že „v roku 1996 bola každá moslimská krajina okrem Iránu viac islamská a mala viac islamských postojov, praktík a inštitúcií  ako pred 15 rokmi“.

Priepasť medzi bohatými a chudobnými sa zväčšuje     Podľa hrubého národného produktu v roku 1992 bolo Švajčiarsko najbohatšou krajinou s 36 400 USD na osobu a Mozambik najchudobnejšou krajinou s 80 USD na osobu.     V Atlase svetového kresťanstva (Atlas of World Christianity, 1998) Tom Sine, americký špecialista na budúci vývoj, hovorí: „Cirkev sa posúva do budúcnosti so vzrastajúcimi potrebami ľudí tak doma ako aj v zahraničí“.     Ďalej hovorí, že sa predpokladá dvojnásobný nárast celkovej populácie z 5,8 miliárd v roku 1998 na 11 milárd do roku 2050. Napriek tomu, že v rozvojových krajinách sa rozrastá stredná trieda, priepasť medzi bohatými a chudobnými sa skôr rozširuje, než by sa zužovala. T. Sine predpokladá, že: „počet chudobných dramaticky vzrastie a na niektorých miestach ako Haiti, Nepál a Bangladéš, môže tento nárast spôsobiť ekologický kolaps“.       Tento znepokojivý trend, že bohatí sa stávajú bohatšími a chudobní chudobnejšími, je zjavný na západe ako aj v rozvojovom svete.  Príspevky na sociálnu starostlivosť sa znižujú v Európe aj v Severnej Amerike, čo spôsobuje, že žobranie na ulici vo veľkých mestách je dnes bežné – ako aj v mojom meste (autor pochádza z Edinburgu) – ktoré pred 50 rokmi vytvorilo sociálne úrovne a udržalo ich relatívne až donedávna. Preto ak súčasné trendy budú pokračovať, priepasť medzi bohatými a chudobnými sa stane tak akútnou, že Božie Slovo ľudia nebudú počúvať, s výnimkou, že to bude po prvýkrát.     Bohaté krajiny sa stávajú ešte bohatšími (ročný rast je 4% a viac), zatiaľ čo chudobné krajiny sa stávajú ešte chudobnejšími s poklesom hrubého národného produktu.

Poslucháči/ Okruh ľudí

Noví kresťania:   48 000 nových kresťanov každý deň! Ako môžeme z obrátených ľudí spraviť učeníkov?Ako zabrániť tomu, aby sa novo-obrátení ľudia stali formálnymi kresťanmi? Neoslovení ľudia:   Viac ako dve tretiny svetovej populácie nie sú kresťania! Jedna pätina až jedna štvrtina svetovej populácie nikdy nepočula evanjelium! Podieľame sa na vízii Pána Ježiša v Evanjeliu podľa Matúša 9: 35-38?                                                                            Neveriaci ľudia:  Posun kresťanstva na juh a východ v 20. storočí sa uskutočnil  súčasne so značným poklesom kresťanstva v predchádzajúcom kresťanskom svete. Citujem znovu profesora Wallsa: „Dokonca v 19. storočí priemyselné mestá v Európe neboli nikdy evanjelizované. V 20. storočí boli jasné proti-kresťanské (alebo proti-cirkevné) aktivity spájané s komunistickým režimom; ale tiež  odchod kresťanskej inteligencie od cirkvi a všeobecné narušenie kresťanských praktík boli znakmi otvorených liberálnych režimov v západnej Európe. Dôsledkom imigrácie z Ázie sa v Európe vytvorila značná menšina so živou oddanosťou iným náboženstvám. Severná Amerika pociťovala rovnaké vplyvy, ale v menšej miere.                      V mnohých západných krajinách sa náboženstvo stáva okrajovým a súkromným. Počiatočné návrhy ústavy Európskej únie to potvrdzujú. Pravidelné návštevy služieb Božích sú zvykom len pre menšinu obyvateľstva. Zoberiem za príklad Spojené kráľovstvo Veľkej Británie a Severného Írska. V Škótsku sa medzi rokmi 1984 a 2002 znížil počet návštevníkov služieb Božích vo veku 20-29 rokov o 52 % a vo veku 30-44 rokov o 37 % (Brierley 2003). V Anglicku od roku 1979 do roku 1998 klesol počet návštevníkov v uvedenom veku o 45 % a 26 %. (Brierley)    Mnoho ateistov stále zostáva v bývalom Sovietskom zväze po páde komunizmu a ateisti tvoria značnú menšinu aj v mnohých západných krajinách  (napr. v Škótsku sa 29% populácie nepriznáva k žiadnemu náboženstvu).

Hľadajúci ľudia:    G K Chesterton: „Keď ľudia prestanú veriť v Boha, neznamená to, že neveria v nič, ale že  veria v čokoľvek“.    Duchovné vákuum spôsobené sekularizáciou sa zapĺňa novými náboženskými hnutiami. Podľa článku publikovaného v The Times of London dňa 1. mája 2004 je pohanstvo najrýchlejšie rastúcim náboženstvom v Británii. Počet pohanov vzrástol zo 100 000 v roku roku 1997 na 200 000 v súčasnosti. Najpopulárnejšia pohanská web stránka v Británii má viac ako 11 000 návštev denne!  Popri pohanstve je narastajúci záujem o liečiteľstvo New Age, budhizmus, jogu a pod.

Výzva: Dokončiť významné poverenie - Matúš 28:16-20,  Lukáš 24:45-48: „Vtedy (Ježiš),  otvoril im rozum, aby (učeníci) pochopili Písma. Riekol im: Tak je napísané, že Kristus musel trpieť a tretieho dňa vstať z mŕtvych, a že musí sa kázať v Jeho mene pokánie na odpustenie hriechov všetkým národom, - počnúc od Jeruzalema.“Toto je zodpovednosť každého kresťana! Plniť Nazaretskú výzvu - Lukáš 4:16-21,   Urgentná je potreba všeobecného kňažstva. Spoliehať sa na moc Ducha Svätého - Skutky apoštolov 2:  Duch Svätý bol v plnosti zoslaný na cirkev. Kázanie – Petrova reč (Skutky apoštolov 2:14-41) Svedectvo – „A tí, čo sa boli rozpŕchli, rozišli sa po okolí a zvestovali slovo." (Skutky apoštolov 8:4). Cirkev rastie geometrickou postupnosťou. Všimnime si zhrnutie alebo ’správu o pokroku’ v Skutkoch apoštolov, týkajúcu sa hlavných fáz rastu cirkvi: Skutky apoštolov 6:7; 9:31; 12:24; 16:5; 19:20; a 28:31. Naozaj Duch Svätý je jediný evanjelista! Bez Jeho pomoci by sme zlyhali! Ale s Jeho pomocou zvíťazíme! Aká je naša odpoveď? Matúš 9:35 – 10:42 „Žatvy je síce mnoho, ale pracovníkov málo.“ (Mt 9:37 ) Je to pravdivý obraz dnešnej ako aj vtedajšej doby!. Ako nás Pán vedie, aby sme  zmenili túto situáciu? Tým, že nám prikazuje modliť sa: Preto proste Pána žatvy, aby vyslal pracovníkov na svoju žatvu.“ (9:38) Tým, že nám prikazuje ísť: „Choďte“ (10:6) „A kážte: Priblížilo sa kráľovstvo nebeské! (10:7)